糖尿病其實有機會不需要終身吃藥?這是否顛覆你過往的認知呢?腎臟科醫師林軒任在粉專發文解釋了!

示意圖,翻攝自pexels
林軒任指出,造成腎臟病的其中一大主因,就是糖尿病,所以一旦確診糖尿病,醫師都會希望病人配合積極服藥,但很多人認為,「糖尿病吃西藥不會好,一旦開始吃就必須一直吃」,或是「吃這麼多藥容易傷腎臟,最好不要吃」,好一點的病人可能單純透過飲食運動控制,極端一點的,可能食用來路不明的保健食品,認為這樣總比吃西藥好。

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林軒任直言,其實臨床經驗以及許多大型研究發現,糖尿病只要早期介入,並且積極配合醫囑治療,是有可能可以完全不用吃藥的,但這不代表完全沒有糖尿病,畢竟胰臟已經受損,它的效能比正常人低,所以假如沒有繼續好好控制飲食、運動,還是恐復發。

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林軒任舉例,一名30出頭的張姓男子,因肛門膿瘍住院治療,平常喜歡炸雞、蛋糕、珍奶這類精緻、高碳水化合物的飲食,導致體重破百,也不愛運動,從沒做過健檢,這次住院才發現自己有嚴重糖尿病 (糖化血色素13.2) !
林軒任回憶,張男相當震驚,加上治療肛門膿瘍痛苦的過程,讓他下定決心治療糖尿病,除了告別NG飲食,也開始運動,並配合施打胰島素和口服降血糖藥,6個月後糖化血色素回到正常人的標準 (5.8) ,這樣的數字又維持一年,達到完全不用吃藥的境界,瘦得非常健康,大呼「沒想到糖尿病痊癒好處多多!以前做任何事都覺得氣喘吁吁,現在一次減掉這麼多體重,整個人變得好輕鬆,腰痠背痛也完全消失了!」

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最後,林軒任強調,好好配合醫囑吃藥以及施打胰島素控制糖尿病,對你的健康絕對有益無害,臨床上太多勵志的例子,希望張男的故事能鼓勵正在對抗糖尿病的朋友,「只要你有多自律,就有多自由喔!」
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中國近日在社群平台掀起一股名為「肝脆薯了蒜了」的網紅吃法風潮!這道DIY下酒菜源自「肝脆蒜了」與「乾脆算了」的諧音,帶有年輕族群面對壓力時的自嘲意味,作法為將滷豬肝或鵝肝、酥脆洋芋片與生蒜片混搭食用,聲稱口感強烈又解壓,吸引大批民眾跟風嘗試。然而,醫師卻出言警告了!

翻攝自微博 (宇宙幸運力) ,下同
根據《TVBS新聞網》、《FTNN新聞網》、《央視新聞》報導,浙江新華醫院風濕免疫科主任楊科朋表示,「肝脆薯了蒜了」的豬肝,屬高嘌呤食物,若短時間大量攝取,容易使尿酸濃度急速升高,多餘尿酸沉積在關節後恐引發紅、腫、熱、痛等痛風症狀。

楊科朋解釋,搭配的洋芋片更是典型「高油、高鹽、高熱量」食物,長期食用會增加肥胖與代謝異常風險,使尿酸更難排出;而蒜片雖嘌呤含量低,但辛辣刺激性強,若關節已有尿酸結晶,可能誘發發炎反應。
楊科朋感嘆,不少人習慣吃這道零食時配啤酒,酒精會同時促進尿酸生成並抑制排泄,使痛風風險進一步攀升。

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此外,楊科朋提醒,近年中國18至35歲年輕族群在高尿酸與痛風患者中占比已達六成,明顯年輕化趨勢,曾收治一名國小四年級男童,身高148公分、體重63公斤,尿酸值竟高達440 μmol/L (同齡正常值上限為357 μmol/L) 。

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楊科朋詢問後發現,男童平日習慣以碳酸飲料與手搖飲替代白開水,家長又常以雞湯、鴿子湯、老鴨湯補身,長期導致尿酸偏高,所幸發現及時,尚未造成關節症狀或腎功能損害。
就連醫師與營養專家皆呼籲,「肝脆薯了蒜了」雖是社群流行的玩梗文化,偶爾少量嘗鮮問題不大,但其本質是高油、高鹽、高嘌呤的「三高組合」,若頻繁或大量食用,可能增加肥胖、高血壓、血脂異常、心血管疾病與痛風發作等風險,提醒民眾「切勿因一時跟風,而忽略健康。」

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有毅力很棒!
TEEPR 激辯擂台
你是否認同:在還沒確定關係前,同時與 3 個以上的對象保持曖昧(多線發展)是合理且正當的?
參與人數:4,531
認同,單身時有權利多方篩選0%
不認同,這是撒網捕魚的渣男/渣女行為0%
現代感情觀念:探索台灣社會的多元情感面貌
在一項針對現代感情觀念的近期調查中,我們觀察到台灣社會對於「在尚未確立專一關係前,是否可以同時與多個對象保持曖昧」這個問題,呈現出複雜且深刻的兩極化意見。這份結果不僅引人深思,更揭示了當代情感關係中的多元價值觀與潛在挑戰。
調查結果顯示,社群對於「多線發展」行為的看法幾乎不分軒輊,反映出人們在傳統與現代交友觀念之間,存在著顯著的拉鋸與分歧。這種勢均力敵的局面,清楚地表明了台灣社會在情感探索期的行為準則上,尚未形成單一共識。
探索未承諾關係的多元視角:那些選擇「同意」背後的心聲與建議
首先需要釐清的是,此議題討論的是「在關係尚未確定為專一之前」的多線發展,這與已承諾關係中的「出軌」行為有著本質上的不同。對於那些認同在探索期多線發展的人們,他們的動機與考量可能包含以下幾點:
- 自我保護與風險分散: 在關係未明朗前,投入單一對象可能帶來情感上的風險。多線發展被視為一種保護機制,避免因過度投入而受到傷害或錯失其他可能。
- 尋找最適合的伴侶: 透過同時與不同人互動,得以更全面地比較對象的個性、價值觀與相處模式,從而提高找到契合伴侶的機會,被視為一種高效的情感「市場調查」。
- 提升交友效率: 在現代快節奏的生活步調下,部分人希望能在有限時間內,更迅速地找到適合的伴侶,而多線發展被認為能加速此過程。
- 尊重個人自由與未承諾: 他們認為在關係未明確或承諾專一前,個人有權利自由探索不同可能性,無需對單一對象負責。
- 適應現代交友模式: 隨著交友軟體與社群平台的普及,同時與多人互動的機會增加,這種模式在某種程度上已成為現代交友生態的一部分。
給予此族群的建議(如何在道德與情感上更妥善地處理):
即便在探索期,仍有方法能更負責任地處理多線關係,以減少不必要的誤解與傷害:
- 保持誠實與透明(非承諾性的透明): 無需詳細報告所有互動對象,但應避免給予對方「你是唯一」或「我們關係專一」的錯誤期待。可以透過言行表達你仍在「探索中」或「認識新朋友」的狀態。
- 設定明確的界線: 清楚了解曖昧的界線。避免做出過度承諾的行為,例如見家人或規劃長遠未來,這些都可能讓對方誤以為關係已確定。
- 顧及他人感受: 即使關係未定,對方仍可能投入情感與時間。在做出選擇或結束曖昧時,應盡量以尊重、體貼的方式告知,避免無故消失。
- 釐清自己的真正需求: 多線發展的最終目標應是找到適合的伴侶。在探索過程中,應不斷反思自己真正想要什麼,而非僅止於享受「選擇多」的狀態。
- 適時做出選擇: 當發現某位對象確實更符合期望,並有發展專一關係的可能時,應適時終止與其他人的曖昧關係,專注投入這段新的潛在關係。
社會脈動下的情感關係:多元觀點對社群的深遠影響
這種對於多線發展觀點的兩極化,對於整個社會社群而言,具有多層次的意義:
- 價值觀的拉鋸與衝突: 這明確指出台灣社會在傳統與現代交友觀念之間存在顯著的拉鋸。傳統觀念可能傾向「一次一人」,而現代觀念則可能更開放地接受探索期。
- 溝通鴻溝與期望落差: 觀念上的分歧,可能導致實際交友關係中的摩擦與誤解。若一方認為曖昧期可以多線發展,而另一方則期待專一,就容易產生信任危機、情感傷害或關係破裂。
- 重新定義「曖昧」與「約會」: 社群可能需要更開放地討論並重新定義「曖昧期」、「約會」以及「確定關係」的界線。這不再是一個理所當然的共識,而是需要個別溝通與理解的過程。
- 對信任基礎的影響: 若多線發展成為一種普遍現象,可能會使得人們在關係初期更難以建立信任,因為每個人都可能擔心自己只是眾多選項之一。
- 社會變遷的縮影: 這項調查結果反映了台灣社會在全球化影響下,個人主義與傳統集體主義價值觀的碰撞。年輕一代的價值觀可能更加多元和開放。
全球視野下的台灣情感觀:傳統與現代的獨特交織
將此結果與其他國家進行比較,我們可以得出一些概括性的觀察:
- 西方國家(尤其歐美): 在許多西方文化中,特別是歐美國家,在「正式確定關係」(exclusive relationship)之前,同時與多人約會或曖昧是相對普遍且被接受的。人們通常會在數次約會後,才進行「the talk」來決定是否要進入專一關係。因此,台灣社會的同意比例在某些西方國家來看,可能不會感到特別高,甚至可能在某些群體中更高。這表明台灣社會在情感關係的開放度上,正朝向部分西方模式靠攏,但尚未完全同步。
- 更傳統的亞洲國家/地區: 在一些文化更為傳統、保守的亞洲國家或地區,多線發展或同時與多人曖昧可能被視為不道德、不負責任,甚至對對方不尊重的行為。在這些地方,即便是在未確定關係前,也可能存在著一種「默認專一」的期待。在這種情況下,台灣的同意比例,可能會被視為一個相對「高」且令人驚訝的數字,顯示台灣社會相對而言更加開放。
- 台灣的獨特性: 台灣社會介於傳統與現代之間,深受中華文化儒家思想(強調關係中的責任、忠誠)影響,但也高度西化和全球化。這種觀點的兩極化,恰恰反映了台灣文化融合與拉扯的現狀。這表示台灣社會正處於一個轉型期,人們對於「何謂正當的交友行為」仍在摸索和形成共識的過程中。這也意味著,在台灣,每個人對於關係的期待可能大相逕庭,因此在約會和建立關係時,明確的溝通變得格外重要。
總結而言,這種觀點的差異不僅揭示了台灣社會在情感議題上的多樣性,也反映了全球化浪潮下,傳統與現代價值觀的交鋒。在這個不斷變遷的時代,坦誠而開放的溝通,對於建立健康、彼此尊重的關係而言,顯得格外重要。
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