近年在西語圈國家,一種被稱為「獸人」 (therian) 的次文化逐漸受到關注。從阿根廷到西班牙,不少年輕人開始將動物視為自己精神或心理上的身分認同,在街頭、公園模仿動物行為,例如趴地嚎叫、四足行走,甚至配戴動物尾巴與面具。這種原本只存在於網路社群的現象,如今逐漸走上街頭,也引發社會討論。

綜合外媒《AP》等報導指出,社群平台的短影音讓「獸人」 (therian) 一詞在阿根廷與西班牙等西語系國家快速擴散。許多年輕人開始分享自己與動物之間的心理連結,使原本小眾的網路文化逐漸被更多人認識。

在拉丁美洲多國的社群平台上,相關影片與迷因持續被轉發,逐漸吸引更多西語使用者注意。從網路影片畫面可以看到,有些年輕人在公園或街道上配戴動物面具與尾巴,模仿貓、狗或狼等動物的動作,有時趴地嚎叫,有時四足奔跑。

隨著討論度提高,在西班牙多個城市,社群媒體上的獸人聚會貼文,開始吸引數百名年輕人到場。有些人以獸人身分參與,也有人只是出於好奇,或受到網路話題吸引而前來。活動現場出現各式各樣模仿動物的畫面。例如,一名女孩戴著狗狗面具在地上爬行,另一名掛著狗尾巴的參與者,則一躍跳過幾位在地上併排的同伴,看起來就像一隻真正的狗在活動。

一名暱稱「阿瓜拉 (Aguara)」的獸人表示:「其實我和一般人一樣,有正常的生活,只是在某些時刻,我會變成狗。」
現年15歲的阿瓜拉喜歡模仿比利時牧羊犬,並經常在TikTok上分享相關影片,吸引超過12萬名粉絲追蹤。之後她開始邀請朋友舉辦聚會,逐漸形成彼此支持的小型次文化社群。當這些年輕人走上街頭一起活動時,也吸引了更多關注。
另一名自稱「海豹獸人」的阿魯 (Aru) 則表示:「隨著知名度提升,很多人變得更有勇氣走出來,因為他們覺得,人們開始理解或接受自己。」
目前在阿根廷的社群媒體上,獸人相關內容已迅速走紅。TikTok上的相關貼文數量已超過200萬則,一些心理學家也開始研究這種現象。
研究發現,社會對此反應相當多元。有些人感到困惑,甚至一笑置之;也有人表達不滿或憤怒。不過,只要行為沒有傷害他人,一些家長則認為這只是孩子成長過程的一部分。
今年2月21日,在西班牙第二大城巴塞隆納凱旋門附近,一場獸人聚會吸引約3000人到場。由於部分參與者飲酒,加上現場秩序混亂,最終爆發警民衝突,警方逮捕了5人。西班牙警方表示,逮捕行動是為了處理衝突事件,並非針對獸人文化本身。
隨著這種現象在西語圈逐漸擴散,網路上也出現各種討論。有些人擔心,獸人的概念可能讓身分認同與權利議題變得更加複雜;也有人認為,這只是另一種流行文化,為年輕人提供新的娛樂與社交方式。
No se porque de la nada los therian se pusieron tanto de moda, pero de tanto videos así que veo me cuestiono si hacer therians del dia a dia pic.twitter.com/WDAZa3faIa
— Otakus Del Dia a Dia (@OtaCursed) February 8, 2026
對於家長是否需要擔心這類情況,阿根廷布宜諾斯艾利斯心理學家、整合治療中心總監 Débora Pedace 表示,這種現象確實可能讓人產生複雜甚至矛盾的情緒,但大多數情況其實只是象徵性的自我認同表達。這並不是《精神障礙診斷與統計手冊》 (DSM) 中定義的精神疾病。事實上,年輕人長期以來都會透過不同次文化來尋找自我認同,只是在高度連結的社群平台時代,這些探索更容易被快速傳播。
專家也提醒,只有當一個人對「自己就是動物」的信念變得極端且根深蒂固,甚至因此出現自殘或傷害他人的行為時,才屬於需要專業介入的警訊。整體而言,這種情況更多是個人在探索自身身份,而不一定代表心理病態。
🇦🇷 | Jóvenes en Argentina se Identifican como Animales: El Fenómeno “Therian” Captura la Atención en Televisión
— Alerta Mundial (@AlertaMundoNews) February 11, 2026
當信任與隱私相遇:一份關於親密關係界線的深度解析
在現代親密關係中,信任、隱私與安全感之間的複雜拉扯,一直是許多伴侶共同面對的課題。一項最新的網路民意調查揭示了人們對於「伴侶是否應該無條件查看手機」的看法,結果呈現出一個引人深思的局面。
當「透明」成為忠誠的證明:選擇「認同」者的心聲
有一部分受訪者選擇了「認同」伴侶隨時查看手機的要求,他們認為這是展現清白與忠誠的最高證明。這背後可能隱藏著幾種複雜的心態與考量:
- **極致的忠誠表現:** 他們或許相信,在關係中毫無保留的透明度,是建立並維繫深厚信任的基石。交出手機,即是對伴侶毫無隱瞞的最高宣誓。
- **避免衝突的策略:** 為了迅速消除伴侶的疑慮或猜忌,避免不必要的爭吵與誤會,他們願意暫時犧牲個人隱私,以換取關係的穩定與和諧。
- **「清者自清」的信念:** 持此觀點者認為,自己行事坦蕩,沒有任何不可告人的秘密,因此不懼怕手機被查閱。對他們而言,這不是被迫的義務,而是「我確實沒問題」的自信展現。
- **渴望無界限的親密:** 這類人可能嚮往一種幾乎沒有私人界線的關係模式,認為伴侶之間應該完全開放,共享一切,不應有秘密空間。
- **潛藏的不安全感:** 有些人可能因為自身或伴侶過往的感情經歷,對「忠誠」格外敏感,進而選擇這種「零容忍」的方式來確保關係的安全感。
對於這群選擇「認同」的人而言,他們將「交出手機」視為一種預防伴侶出軌嫌疑的手段。他們相信,只要手機內容乾淨,便能證明自己的清白。然而,這樣的做法也存在潛在的風險:如果一方真有出軌意圖,他們可能會轉而尋找其他更隱蔽的通訊方式,或準備「乾淨」的手機以敷衍。真正的信任危機和出軌行為,往往根源於關係中更深層的問題,例如溝通不良、需求長期未獲滿足或情感連結薄弱,而非單純的手機內容所能反映或解決。出軌的原因是多面向的,與是否願意交出手機並無直接關聯。因此,單純透過要求查看手機來建立信任,可能只是治標不治本。
親密關係的多元面貌:這對整個社群意味著什麼?
這項調查結果不僅呈現了個人層面的心理,也對整個社群的親密關係觀念帶來了深刻啟示:
- **信任與隱私的永恆拉扯:** 大多數受訪者選擇「不認同」無條件交出手機,這顯示在現代社會,即使在最親密的關係中,個人隱私權仍然被視為一條重要且應受尊重的界線。這場爭論反映了伴侶間在透明度與個人空間之間,普遍存在的掙扎與平衡需求。
- **關係模式的多元共存:** 投票結果並非一面倒,說明社會上存在著多元的關係模式和價值觀。有些伴侶可能選擇完全的開放與共享,而另一些則更注重個人獨立性與邊界。這提醒我們,沒有一種「放諸四海皆準」的關係準則。
- **溝通與界線設定的重要性:** 這個議題強烈提醒所有伴侶,在關係初期或面臨信任挑戰時,明確溝通並協商彼此對「隱私」與「透明」的期望至關重要。唯有透過開放且真誠的對話,伴侶才能找到最適合彼此的平衡點。
- **重新定義「清白」:** 「以示清白」這句話本身也值得深思。真正的清白與信任,是否真需要透過「無條件交出手機」來證明?大多數人的「不認同」或許暗示著,真正的信任與清白應建立在日常的行為、誠懇的溝通和深厚的情感連結之上,而非冰冷的手機螢幕。
全球視野下的隱私觀:與其他國家的比較
不同國家和文化背景對此問題的看法,確實存在顯著差異:
- **西方個人主義文化:** 在許多強調個人主義的西方國家,個人隱私權和獨立性被高度重視。無條件要求查看手機,通常會被視為一種侵犯個人空間、缺乏信任,甚至是控制欲或情感虐待的早期警訊。這種行為往往被視為關係中存在嚴重問題的跡象,而非正常互動。
- **部分東亞集體主義文化:** 在一些相對集體主義或家族觀念較重的東亞文化中,伴侶之間「共享」的觀念可能略高於西方。有時,基於安全感或對對方「完全歸屬」的期待,可能會對查看手機的行為有較高的容忍度,甚至在某些群體中,這被視為「愛」或「在乎」的表現。然而,即使在這些文化中,隨著年輕一代對個人權利的日益重視,這種觀念也在逐漸轉變。
這項調查結果中,選擇「不認同」無條件交出手機的人佔了大多數,這可能表明在台灣(或至少是該調查的使用者群體),親密關係的觀念正逐漸朝向更重視個人隱私和伴侶間「相互尊重」的方向發展,與西方世界對隱私權的重視有趨同的趨勢。儘管仍有相當比例的人認同完全透明,但主流意見似乎傾向於:真正的信任應該通過日常互動和真誠溝通來建立,而非透過對手機的監控。這也反映了現代社會中,個人邊界感和自我意識的提升。
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