印度一名14歲少女長期腹痛、嘔吐,送醫後竟發現,肚子裡藏著一條長達210公分的「毛球怪物」,幾乎貫穿整段消化道,幸好手術成功,有望打破紀錄,成為醫學史上最長毛球完整摘除案例。

根據《印度時報》報導,少女來自北方邦阿格拉地區的小村莊,從小學六年級起便出現異常進食行為,長期吞食粉筆、土塊、木屑、毛髮等非食物物品。醫師診斷她罹患「異食癖」 (Pica) ,這是一種精神疾患,患者會反覆且強迫性地食用無營養或不可消化的物質。

主治醫師康卡利亞 (Dr. Jeevan Kankariya) 得知後,隨即率領外科與麻醉團隊緊急開刀,歷經約2小時手術,成功將這團幾乎貫穿整段消化道,由頭髮、橡皮筋、線頭、碎木屑與小石子混雜而成的巨大毛球完整取出,總長度高達210公分。

目前少女術後恢復情況穩定,預計不久即可出院,但後續仍需精神科持續追蹤與治療,以避免異食行為復發。最後,專家提醒,若孩子出現吞食異物、吃頭髮或泥土等異常行為,家長務必帶其就醫,避免演變為消化道阻塞或更嚴重的併發症。

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一名50多歲的女性長期感到左腳麻木、疼痛,原以為只是常見的坐骨神經痛,自行觀察多時未改善才決定就醫,未料經檢查後發現,真正原因竟是大腸癌,且已合併脊椎與肝臟轉移,甚至連肺部也出現疑似病灶。

根據《健康2.0》、《中時新聞網》報導,敏盛綜合醫院微創手術中心執行長、一般外科醫師陳榮堅在臉書發文寫下,該名患者的大腸癌原發腫瘤僅約2公分,但癌細胞卻已擴散至脊椎、肝臟及肺部,由於屬於多處轉移,已不適合手術治療,只能採取化療與標靶治療控制病情。

據悉,臨床上,當惡性腫瘤轉移至骨骼,醫學上即屬於末期階段,骨轉移常見來源包括:肺癌、乳癌、攝護腺癌、腎臟癌及甲狀腺癌等,大腸癌同樣可能發生骨轉移,只是比例相對較低;值得注意的是,這類患者往往沒有典型的大腸癌症狀,例如:排便習慣改變或血便,反而以轉移部位的症狀為最早表現。

陳榮堅提醒,還有一種容易被忽略的警訊——「頷麻症候群」,若出現急性或亞急性、不明原因的下巴麻木,約有三成案例是在癌症確診前就已發生,常見與乳癌、肺癌或攝護腺癌轉移至下頷骨有關;若麻木範圍跨越下巴中線、持續數週且範圍擴大,或伴隨疼痛、局部腫塊及病理性骨折,更應儘速就醫檢查。

澄清醫院中港分院也提醒,大腸癌早期可能沒有明顯症狀,但隨著病情進展,常見4大警訊包括:
1. 排便習慣改變–突然便秘、腹瀉或交替發生,排便次數增加卻排不乾淨。
2. 糞便異常–大便帶血、變細或呈黑色。
3. 持續腹痛或腹脹。
4. 不明原因體重快速下降。

澄清醫院中港分院強調,腳麻腳痛也可能與糖尿病或動脈硬化等血管病變有關,末梢循環不良亦會產生類似神經壓迫的不適感,只要出現持續性麻木或疼痛,都應及早就醫檢查,避免延誤治療時機。

現代情感觀:探討關係中的「無縫接軌」現象
在變動不居的現代社會中,人們對於情感關係的處理方式也日趨多元與複雜。其中,「無縫接軌」——意即在一段關係尚未正式劃下句點前,便已與新的對象建立起連結——成為一個引人深思的現象。這不僅僅是行為上的轉變,更反映了個體內在深層的心理需求與社會環境的影響。
解讀「無縫接軌」背後的心境與動機
當個體選擇在情感關係尚未明確結束時尋找新的連結,其動機往往複雜多元,並非簡單的「不忠」即可一言以蔽之。這背後可能隱藏著一系列的心理需求與處境:
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對孤獨的恐懼: 許多人難以承受單身狀態,或害怕關係結束後隨之而來的寂寞感與不確定性。新對象的出現,提供了一個情感上的「替代品」,幫助他們避免面對空窗期的不安。
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缺乏安全感與情感慰藉: 當原有關係出現裂痕、感到不被愛或缺乏價值時,人們可能會向外尋求安慰與認可。新的對象能及時提供情感支持,讓他們重拾被重視的感受。
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逃避現有關係的困境: 現有關係可能已陷入僵局,或存在難以解決的矛盾。然而,當事人卻可能缺乏勇氣或能力去坦誠面對、溝通或結束。尋找新對象成為一種轉移焦點、逃避現實的策略。
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情感上的脫鉤: 有些時候,儘管肉體關係仍在延續,但一方的情感可能早已與現有伴侶脫節。他們在心理上已經「離開」了這段關係,只是尚未完成實際的分手程序。
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追求「更理想」的關係: 少部分人可能覺得現有伴侶不再符合自身期望,或是在特定時機遇到了一個他們認為「更適合」的對象,進而嘗試「升級」自己的關係。
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個人特質使然: 特定性格特質,如渴望新鮮感、衝動行事,或在情感中較為自我中心,也可能促使他們將個人需求置於他人的感受之上。
面對關係抉擇:反思與建議
無論出於何種原因,處理關係的方式都值得我們停下來深思。對於那些傾向於「無縫接軌」的人,以下建議或許能提供一些方向:
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正視內在需求: 了解無縫接軌背後對寂寞、不確定性或自我價值的恐懼。學習獨處,建立獨立且健全的自我認同,是所有健康關係的基石。
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實踐誠實與溝通: 無論是現有伴侶還是新的潛在對象,都值得被真誠對待。缺乏坦誠的關係,最終往往導致傷害與不信任。學習清晰表達自己的感受和意圖,即使這過程充滿挑戰。
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學習處理情感失落: 分手是一個必然經歷療癒的過程,需要時間與空間去處理失落、悲傷與憤怒。過早地進入新關係,可能會將舊有的未解情結帶入,影響新關係的健康發展。
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檢視關係倫理: 審視自己在關係中的責任感與道德底線。每一次的選擇,都可能對自己與他人的生命軌跡產生深遠影響。
社群關係倫理的省思與挑戰
「無縫接軌」現象的存在,也引發了整個社會對於關係倫理的廣泛討論。這項觀察揭示了台灣社群在感情觀上的一些現象:
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普遍性的存在: 這類行為並非罕見個案,而是社會中普遍存在的一種感情處理方式。這反映了在現代社會快速變遷、人際連結多元的背景下,人們對感情關係的承諾、終結與開啟,可能抱持著更為彈性(或模糊)的態度。
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主流價值觀的堅守: 儘管有一部分人選擇這種方式,但多數人仍傾向於「先結束一段關係,再開始另一段」的道德準則,普遍認為這才是負責任且尊重他人的做法。
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關係倫理的辯證: 「無縫接軌」與「劈腿」之間是否存在灰色地帶?社會對此的接受度與譴責程度為何?這些議題持續挑戰著人們對「承諾的定義」與「感情責任」的既有認知。
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情感教育的必要: 這些現象也暗示了社會可能需要加強情感教育,教導人們如何健康地結束關係、如何面對情感空窗期、如何有效溝通,以及如何在感情中負起責任。
放眼國際:不同文化下的情感樣貌
雖然缺乏直接的跨國數據比較,但我們可以從文化和社會層面推測「無縫接軌」行為在全球的差異與共通性:
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人類普遍的情感需求: 「無縫接軌」背後的心理動機,如害怕孤獨、尋求安全感等,是人類共通的情感需求,因此這類行為在全球各地文化中都可能存在。
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文化差異與接受度:
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東方社會(如台灣、日本、韓國、中國): 相較於西方,東方社會可能更強調人際和諧、面子文化和關係中的責任感。因此,公開承認或實踐「無縫接軌」可能面臨較大的社會壓力或道德譴責。人們可能更傾向於隱晦處理,或為其行為尋找合理解釋,社會對「忠誠」和「關係完整性」的要求可能較高。
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西方社會(如歐美): 部分西方國家可能在個人主義和情感自由方面有更高的接受度,人們或許更傾向於追求個人幸福和情感滿足。雖然「劈腿」在全球都被視為不道德,但對於「在關係冷卻後尋找下一段」的界定可能較為模糊,或社群對此的寬容度略有不同。分手過程可能更直接,但同樣存在害怕孤獨或逃避問題的個體。
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宗教與道德觀的影響: 某些宗教信仰或強烈的傳統道德觀念,可能對婚外情或情感上的不忠有更嚴格的限制與譴責,無論是「無縫接軌」還是傳統意義上的「劈腿」,都可能被視為嚴重的違反。
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資訊時代的推波助瀾: 網路交友平台的普及,使得尋找潛在對象變得更加容易和快速,這可能在全球範圍內都增加了「無縫接軌」的可能性,無論文化背景如何。
總體而言,現代社會中的感情關係處理方式多樣且複雜,它不僅反映了個體內在的需求與掙扎,也映射出社會規範與變遷之間的拉扯。理解這些現象,有助於我們更深入地探討現代人際關係與情感倫理,並期盼能共同建構更健康、真誠的親密關係。
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