AA制不是不行,但不要過頭,畢竟談錢傷感情,何必為了幾塊銅板,壞了彼此情份。

根據《網易新聞》報導,安可和王申是大學同學,大一開始交往,在一起後,王申提議任何費用都要AA制,安可點頭答應,畢竟父母從小就教育自己不能佔別人便宜,哪怕那個人是情人。大學畢業,安可和王申結婚,王申再次提議「以前我們實行AA制,在經濟方面沒有矛盾,希望婚後也是。妳的錢歸妳管,我的錢歸我管,獨立自由,多好啊!」安可不贊成,認為「成為夫妻後還要分那麼清楚的話,只會顯得生分。」

不過,王申堅持「我們都是21世紀的青年,思想不能那麼落後,妳要學會接受潮流思想」,安可只好硬著頭皮答應。之後,不管是吃飯、遊玩,還是為家裡添購任何物品,王申都要算得清清楚楚,安可心中雖有芥蒂,但想著雙方沒爭吵就好。有次外出用餐,安可發現手機掉在家裡,王申一臉不悅,心想「安可就是故意的」,就說「回去記得轉給我,說好的AA制,就要嚴格執行到底。」

安可生氣地說「放心,才16元 (約新台幣69元) 而已,不會賴你的錢。」安可不知道這樣的婚姻有何意義?與丈夫應該是世界上關係最親密的人,不管是金錢還是物資都共享,而不是這樣斤斤計較,充滿了算計。

沒多久,安可懷孕,孕吐嚴重只能辭職在家休養,對於沒有收入的妻子,王申依舊堅持AA制,說「妳有存款,如果花光了,等工作了再慢慢還。」安可終於認清王申,只是有了孩子,心有不滿還是得忍住,在這期間,王申只顧自己,不曾為安可多花1毛錢。接近臨盆時,安可的存款用得差不多,就問王申「生孩子的錢誰來出?」王申一臉驚訝地說「我們是AA制婚姻,妳生孩子當然是妳出,憑啥要我出?」

安可徹底死心,王申所謂的AA制,根本就是自私,想不花一分一毫就有人幫他做家務、生孩子,利益大於感情。安可在生完孩子1個月,直接回到娘家,且寄給王申離婚協議書。

王申頓時慌了,打電話求安可給自己一個機會,說「妳生孩子的錢我出一半,孩子不能沒有爸爸,我們要給孩子一個完整的家」,安可怒嗆「你現在知道你是孩子的爸爸?不用了,我生孩子我自己出錢,和你沒關係。」之後,不管王申怎麼求情,安可都堅決離婚。若你是安可,也會選擇離婚嗎?

又是一個斤斤計較的男人!一位女網友在臉書「靠北婚姻–社團討論區」分享閨密坎坷的婚姻。結婚10年的閨密抱怨,丈夫凡事都要AA制,計較到連2元也不願放過,「連男生家房間的冷氣壞了要換,都要女生出一半的錢。」

這對夫妻的經濟狀況不同,男方月收超過6萬,閨密則是經營生意,收入起伏不定。外出用餐時,男方還會刻意不帶錢包,讓妻子付錢,平時也不管孩子的教育或健康狀況……【更多內容請見下方延伸閱讀】

當穩定關係遇上「備選對象」:現代親密關係的潛藏暗流
在當今快速變化的社會中,親密關係的定義和挑戰正不斷演進。一項引人深思的社群討論揭示,即使身處穩定關係,仍有一部分人選擇與潛在的「備選對象」保持聯繫。這種現象背後,究竟隱藏著怎樣的心態與深層意義?讓我們一同探索。
探索「備選」心態的複雜面向
對於那些承認在穩定關係中仍保有備選對象的人來說,他們的心態絕非單一面向,而是交織著多種情感與考量:
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安全感的尋求與未來的不確定性:這或許是最普遍的原因。他們可能對現有關係的穩固性感到不安,或是對這段關係的未來充滿焦慮。保留備選,如同為自己預留了一條「退路」,以應對可能發生的關係變故,避免孤單無依。這是一種潛意識的自我保護機制。
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「騎驢找馬」的潛意識:部分人或許對當前關係抱持不完全滿足感,心底仍期待能遇見更契合的伴侶。與備選對象互動,成為他們評估「市場」的一種方式,尋求可能「升級」的機會。這可能暗示著對關係承諾的猶豫,或是對自我價值的過度評估。
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對深度承諾的恐懼或抗拒:對某些人而言,深度的親密承諾可能帶來壓力和束縛感。備選對象的存在,讓他們感覺自己仍保有一份選擇的自由,不必將所有情感完全投入一段關係。
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渴望額外的關注與刺激:當一段關係走向平穩,可能會出現某種程度的平淡。與備選對象的互動,則可能提供新鮮感、刺激,或是額外的肯定,填補現有關係中可能產生的情感空缺。
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潛藏的關係問題:這種行為往往是當前關係中潛在問題的徵兆,例如溝通不暢、需求未被滿足或信任危機。然而,當事人可能尚未意識到,或不願正面應對。
值得強調的是,這種「備選」行為不直接等同於出軌,但它確實是關係忠誠度和承諾感的一種警訊。它暗示著當事人對現有關係的投入可能未達百分之百,或是關係本身存在著亟待解決的深層問題。
關係社群的深層啟示:從個體到整體
這項討論結果不僅揭示了個體的心態,也為我們理解當代關係社群帶來了更廣泛的視野:
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普遍存在的現象:社群中有一部分人坦承有此行為,這說明「備選對象」並非邊緣化的議題,而是相當普遍且值得深入探討的關係現象。它反映出在看似穩定的關係表象下,許多人內心潛藏的不安與權衡。
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忠誠與安全感的挑戰:儘管大多數人傾向於維護關係的專一性,但仍有一部分人的選擇,揭示了社會在追求關係忠誠、專一與安全感上的實踐與理想之間,存在著一定的張力。這或許表明現代人在關係承諾上,面臨著比以往更多的誘惑與考驗。
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現代社會焦慮的縮影:這項發現可能反映了現代人在瞬息萬變的社會中,普遍存在的對未來的不確定感。人們擔心錯失良機(FOMO,Fear Of Missing Out),也害怕關係結束後將一無所有,因而將這種焦慮投射至親密關係中。
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數位時代的影響:網際網路和交友軟體的普及,使得人們與潛在對象保持聯繫變得空前便利,這無疑也為「備選對象」文化的產生與蔓延提供了溫床。
跨越文化的共通與差異:全球視野下的關係模式
雖然缺乏直接的國際數據對比,我們仍可從文化角度進行推測:
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東方社會(如台灣):傳統文化可能更強調關係的穩定性、家庭價值和忠誠度。然而,在現代化與西方文化的影響下,年輕一代的價值觀正經歷轉型。這項討論結果或許顯示,儘管社會仍普遍倡導專一,但個人的實際行為與內心掙扎,正越來越傾向於個人主義和自我保護。
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西方社會:在一些西方國家,個人主義或許更為盛行,人們可能更注重個人選擇與幸福。對關係承諾的定義和接受度可能更為多元。在某些文化中,或許對於在關係初期或定義模糊階段與多人保持聯繫的接受度會略高。然而,即便如此,「穩定關係中的備選」行為,在大多數文化中仍可能被視為對現有伴侶的不尊重。
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普世的人性議題:無論身處何種文化背景,人類對愛、歸屬感、安全感和被認可的需求都是共通的。因此,許多人際關係中的焦慮、不安全感和對未來的不確定性,很可能以相似的形式在不同文化中呈現,只是行為表現或社會接受程度會有所差異。同時,社交媒體的全球普及,也使得這種「保持備選」的機會在全球範圍內有所增加。
結語:對親密關係的再思
這項討論結果為我們揭示了一個在現代社會中普遍存在且複雜的關係現象。它提醒我們,許多人在關係中可能感到不安,渴求更多的安全感,或是尚未完全準備好付出深度的承諾。這也促使我們思考,在快速變遷的時代裡,如何更好地定義與維護親密關係中的忠誠與信任。對於那些心懷備選念頭的人而言,這或許是一個自我反思的契機,探究自己真正的需求與對關係的期待;而對於整個社群而言,這是一份提示,鼓勵我們更加關注關係中的真誠溝通、彼此理解與堅定承諾。
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