今 (20) 日农历二月初二是土地公的圣诞,又称做「头牙」和「龙抬头」,俗话说「头牙早,尾牙晚」,头牙拜土地公,越早越好,避免下午参拜,土地公是老人家,下午有午睡习惯,尽量不要打扰。至于有哪些禁忌?命理师杨登嵙也在脸书发文提醒了!

杨登嵙指出,土地公最爱以下几种用品:
1.麻糬 (黏钱)
传说土地公年纪大,牙齿不好,所以喜欢吃软的东西,而且麻糬也象征著黏钱。
2.糕点 (业绩高升)
土地公喜欢吃甜食,所以可以祭拜发糕、年糕、小糕点类的点心。
3.带壳花生 (开运)
代表「剥壳开运」的带壳花生。
4.水果 (招你来早旺)
香蕉、李子、梨、枣子、凤梨,有「招你来这旺」正能量涵义。

杨登嵙提到,参拜土地公的金纸有寿金、刈金、福金,流程为明确报出自己的名字、出生年月日、住家及上班公司地址,祈求土地公赐财运、财气,若掷不到圣杯,可以恳请土地公保佑帮忙,表明未来会更加努力,讲完后再请土地公赐一个圣杯。

杨登嵙也列出「头牙」禁忌:
1.不宜敲水龙头
顾名思义,水龙头也为龙头,随意敲打会敲到龙头,财运会下滑。
2.忌吃龙虾
龙虾神似龙王,因此龙抬头日避免吃龙虾。
3.忌说「关门」2字
不宜说关门,以免龙气进不来,商店忌说「关门」,晚上关门叫「靠门」。
4.不宜喝粥
粥为龙血,米粒煮水象征龙子被煮,因此不宜喝粥。
5.忌洗衣
龙抬头不宜洗衣,因为怕伤到龙皮,影响磁场。
6.不宜动刀与针线
古人在龙抬头日不动刀是怕误砍龙头,不动针线怕扎到龙的眼睛。
7.不宜磨食材
古人认为石磨是龙头,磨面使用石磨,这一天所有的打面机坊都要停止工作,担心会磨到龙的头。
8.忌在娘家过
龙抬头为男生刚性之节日,女生婚后回娘家,容易将娘家气运下压。

最后,杨登嵙警告,春分过后昼长夜短,气温容易忽冷忽热,生肖属猪、兔、羊、鸡的民众,需注意关节炎、气管炎,同时也要观察心脏、血管的状况,以因应节气期间温度冷热变化。

【民俗说法仅供参考,不代表本媒体立场,请勿过度迷信。】
当稳定关系遇上「备选对象」:现代亲密关系的潜藏暗流
在当今快速变化的社会中,亲密关系的定义和挑战正不断演进。一项引人深思的社群讨论揭示,即使身处稳定关系,仍有一部分人选择与潜在的「备选对象」保持联系。这种现象背后,究竟隐藏着怎样的心态与深层意义?让我们一同探索。
探索「备选」心态的复杂面向
对于那些承认在稳定关系中仍保有备选对象的人来说,他们的心态绝非单一面向,而是交织著多种情感与考量:
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安全感的寻求与未来的不确定性:这或许是最普遍的原因。他们可能对现有关系的稳固性感到不安,或是对这段关系的未来充满焦虑。保留备选,如同为自己预留了一条「退路」,以应对可能发生的关系变故,避免孤单无依。这是一种潜意识的自我保护机制。
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「骑驴找马」的潜意识:部分人或许对当前关系抱持不完全满足感,心底仍期待能遇见更契合的伴侣。与备选对象互动,成为他们评估「市场」的一种方式,寻求可能「升级」的机会。这可能暗示著对关系承诺的犹豫,或是对自我价值的过度评估。
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对深度承诺的恐惧或抗拒:对某些人而言,深度的亲密承诺可能带来压力和束缚感。备选对象的存在,让他们感觉自己仍保有一份选择的自由,不必将所有情感完全投入一段关系。
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渴望额外的关注与刺激:当一段关系走向平稳,可能会出现某种程度的平淡。与备选对象的互动,则可能提供新鲜感、刺激,或是额外的肯定,填补现有关系中可能产生的情感空缺。
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潜藏的关系问题:这种行为往往是当前关系中潜在问题的征兆,例如沟通不畅、需求未被满足或信任危机。然而,当事人可能尚未意识到,或不愿正面应对。
值得强调的是,这种「备选」行为不直接等同于出轨,但它确实是关系忠诚度和承诺感的一种警讯。它暗示著当事人对现有关系的投入可能未达百分之百,或是关系本身存在着亟待解决的深层问题。
关系社群的深层启示:从个体到整体
这项讨论结果不仅揭示了个体的心态,也为我们理解当代关系社群带来了更广泛的视野:
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普遍存在的现象:社群中有一部分人坦承有此行为,这说明「备选对象」并非边缘化的议题,而是相当普遍且值得深入探讨的关系现象。它反映出在看似稳定的关系表象下,许多人内心潜藏的不安与权衡。
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忠诚与安全感的挑战:尽管大多数人倾向于维护关系的专一性,但仍有一部分人的选择,揭示了社会在追求关系忠诚、专一与安全感上的实践与理想之间,存在着一定的张力。这或许表明现代人在关系承诺上,面临着比以往更多的诱惑与考验。
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现代社会焦虑的缩影:这项发现可能反映了现代人在瞬息万变的社会中,普遍存在的对未来的不确定感。人们担心错失良机(FOMO,Fear Of Missing Out),也害怕关系结束后将一无所有,因而将这种焦虑投射至亲密关系中。
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数位时代的影响:网际网路和交友软体的普及,使得人们与潜在对象保持联系变得空前便利,这无疑也为「备选对象」文化的产生与蔓延提供了温床。
跨越文化的共通与差异:全球视野下的关系模式
虽然缺乏直接的国际数据对比,我们仍可从文化角度进行推测:
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东方社会(如台湾):传统文化可能更强调关系的稳定性、家庭价值和忠诚度。然而,在现代化与西方文化的影响下,年轻一代的价值观正经历转型。这项讨论结果或许显示,尽管社会仍普遍倡导专一,但个人的实际行为与内心挣扎,正越来越倾向于个人主义和自我保护。
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西方社会:在一些西方国家,个人主义或许更为盛行,人们可能更注重个人选择与幸福。对关系承诺的定义和接受度可能更为多元。在某些文化中,或许对于在关系初期或定义模糊阶段与多人保持联系的接受度会略高。然而,即便如此,「稳定关系中的备选」行为,在大多数文化中仍可能被视为对现有伴侣的不尊重。
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普世的人性议题:无论身处何种文化背景,人类对爱、归属感、安全感和被认可的需求都是共通的。因此,许多人际关系中的焦虑、不安全感和对未来的不确定性,很可能以相似的形式在不同文化中呈现,只是行为表现或社会接受程度会有所差异。同时,社交媒体的全球普及,也使得这种「保持备选」的机会在全球范围内有所增加。
结语:对亲密关系的再思
这项讨论结果为我们揭示了一个在现代社会中普遍存在且复杂的关系现象。它提醒我们,许多人在关系中可能感到不安,渴求更多的安全感,或是尚未完全准备好付出深度的承诺。这也促使我们思考,在快速变迁的时代里,如何更好地定义与维护亲密关系中的忠诚与信任。对于那些心怀备选念头的人而言,这或许是一个自我反思的契机,探究自己真正的需求与对关系的期待;而对于整个社群而言,这是一份提示,鼓励我们更加关注关系中的真诚沟通、彼此理解与坚定承诺。
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