台湾哪间大学最荒凉?学长姐狂点名这3间:跟深山修行没两样

一些位於山上的大學,運氣好的話,附近有機會發展出一個迷你商圈,比如:文化大學,擁有完善的機能性,但有些校園則始終荒涼,跟在孤島沒兩樣。對此,一名網友在PTT以「台灣最荒涼的大學學區是哪邊?」發表自己的想法。

January 17, 2026
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綜合報導
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特稿

一些位于山上的大学,运气好的话,附近有机会发展出一个迷你商圈,比如:文化大学,拥有完善的机能性,但有些校园则始终荒凉,跟在孤岛没两样。对此,一名网友在PTT以「台湾最荒凉的大学学区是哪边?」发表自己的想法。

示意图,图片来源/pexels

 

PO表示,地点在山区或偏乡的大学,因为有学生存在,校园周围可以带出一些商机,人数够多的话,就算身处深山、远离市区,甚至没有机车 ,也能靠着学校周围的店家、过著食衣住行育乐不匮乏的生活,不用特地到闹区。

示意图,图片来源/pexels
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PO就读大学时,有些同学可以1个月都不下山,依赖学校周边商家乐地生活,但应该不是每间大学都这么好运,「有没有那些还存在的大学院校,其实连商圈都没有,基本购物非得到市区去,否则只能靠着学校内的店家与摊商生活下去呢?」

图片来源/PTT,下同

 

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贴文曝光后,一票网友纷纷指出「沙鹿的大学,草都比人高」、「暨南」、「台东」、「铭传金门校区」、「屏科大?」、「台东啊!骑车到市区要10公里,附近一片荒芜都田」、「中正,补习班老师都说可以去那边专心唸书」、「去过最荒凉的是大叶」、「佛光,附近只有山」。

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然而,最多人点名的就是位于新北市石碇区的华梵大学,「华梵物理距离离台北市很近,但跟在深山修行没两样」、「华梵,深山里面」、「华梵,朋友读那里 ,我看卫星图真的什么都没有,听说学餐还倒掉 ,超惨」、「华梵,早就比较过了不是?」

 

图片来源/Google Map

 

此外,位于嘉义县大林镇的南华大学及高师大燕巢校区也榜上有名,「南华吧!连学校的学生宿舍都被打散在校区外」、「南华,以为中正够乡下,南华连商店都没有,待学校只能吃素」、「南华就中正那边继续再往山里走」、「燕巢师大出去楠梓大社都要20分钟基本」、「燕巢校区又远又偏,根本被强制孤立」、「燕师大啦,林北沙鹿人从小觉得沙鹿是乡下地方,到了燕巢鬼山才知道,没有比较没有伤害」。

 

根据《TVBS新闻网》报导,华梵大学校方曾澄清,学校的创校理念就是特意远离市区喧嚣,重视「景观境教」,每日有多线多班专车可接驳师生上下课,交通十分便利;再来,学生餐厅倒闭非事实,只是偶有部分摊位更换厂商,仍持续经营著,未造成学生上课期间无餐可用的状况。

示意图,图片来源/pexels
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当稳定关系遇上「备选对象」:现代亲密关系的潜藏暗流

在当今快速变化的社会中,亲密关系的定义和挑战正不断演进。一项引人深思的社群讨论揭示,即使身处稳定关系,仍有一部分人选择与潜在的「备选对象」保持联系。这种现象背后,究竟隐藏着怎样的心态与深层意义?让我们一同探索。

探索「备选」心态的复杂面向

对于那些承认在稳定关系中仍保有备选对象的人来说,他们的心态绝非单一面向,而是交织著多种情感与考量:

  • 安全感的寻求与未来的不确定性:这或许是最普遍的原因。他们可能对现有关系的稳固性感到不安,或是对这段关系的未来充满焦虑。保留备选,如同为自己预留了一条「退路」,以应对可能发生的关系变故,避免孤单无依。这是一种潜意识的自我保护机制。

  • 「骑驴找马」的潜意识:部分人或许对当前关系抱持不完全满足感,心底仍期待能遇见更契合的伴侣。与备选对象互动,成为他们评估「市场」的一种方式,寻求可能「升级」的机会。这可能暗示著对关系承诺的犹豫,或是对自我价值的过度评估。

  • 对深度承诺的恐惧或抗拒:对某些人而言,深度的亲密承诺可能带来压力和束缚感。备选对象的存在,让他们感觉自己仍保有一份选择的自由,不必将所有情感完全投入一段关系。

  • 渴望额外的关注与刺激:当一段关系走向平稳,可能会出现某种程度的平淡。与备选对象的互动,则可能提供新鲜感、刺激,或是额外的肯定,填补现有关系中可能产生的情感空缺。

  • 潜藏的关系问题:这种行为往往是当前关系中潜在问题的征兆,例如沟通不畅、需求未被满足或信任危机。然而,当事人可能尚未意识到,或不愿正面应对。

值得强调的是,这种「备选」行为不直接等同于出轨,但它确实是关系忠诚度和承诺感的一种警讯。它暗示著当事人对现有关系的投入可能未达百分之百,或是关系本身存在着亟待解决的深层问题。

关系社群的深层启示:从个体到整体

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这项讨论结果不仅揭示了个体的心态,也为我们理解当代关系社群带来了更广泛的视野:

  • 普遍存在的现象:社群中有一部分人坦承有此行为,这说明「备选对象」并非边缘化的议题,而是相当普遍且值得深入探讨的关系现象。它反映出在看似稳定的关系表象下,许多人内心潜藏的不安与权衡。

  • 忠诚与安全感的挑战:尽管大多数人倾向于维护关系的专一性,但仍有一部分人的选择,揭示了社会在追求关系忠诚、专一与安全感上的实践与理想之间,存在着一定的张力。这或许表明现代人在关系承诺上,面临着比以往更多的诱惑与考验。

  • 现代社会焦虑的缩影:这项发现可能反映了现代人在瞬息万变的社会中,普遍存在的对未来的不确定感。人们担心错失良机(FOMO,Fear Of Missing Out),也害怕关系结束后将一无所有,因而将这种焦虑投射至亲密关系中。

  • 数位时代的影响:网际网路和交友软体的普及,使得人们与潜在对象保持联系变得空前便利,这无疑也为「备选对象」文化的产生与蔓延提供了温床。

跨越文化的共通与差异:全球视野下的关系模式

虽然缺乏直接的国际数据对比,我们仍可从文化角度进行推测:

  • 东方社会(如台湾):传统文化可能更强调关系的稳定性、家庭价值和忠诚度。然而,在现代化与西方文化的影响下,年轻一代的价值观正经历转型。这项讨论结果或许显示,尽管社会仍普遍倡导专一,但个人的实际行为与内心挣扎,正越来越倾向于个人主义和自我保护。

  • 西方社会:在一些西方国家,个人主义或许更为盛行,人们可能更注重个人选择与幸福。对关系承诺的定义和接受度可能更为多元。在某些文化中,或许对于在关系初期或定义模糊阶段与多人保持联系的接受度会略高。然而,即便如此,「稳定关系中的备选」行为,在大多数文化中仍可能被视为对现有伴侣的不尊重。

  • 普世的人性议题:无论身处何种文化背景,人类对爱、归属感、安全感和被认可的需求都是共通的。因此,许多人际关系中的焦虑、不安全感和对未来的不确定性,很可能以相似的形式在不同文化中呈现,只是行为表现或社会接受程度会有所差异。同时,社交媒体的全球普及,也使得这种「保持备选」的机会在全球范围内有所增加。

结语:对亲密关系的再思

这项讨论结果为我们揭示了一个在现代社会中普遍存在且复杂的关系现象。它提醒我们,许多人在关系中可能感到不安,渴求更多的安全感,或是尚未完全准备好付出深度的承诺。这也促使我们思考,在快速变迁的时代里,如何更好地定义与维护亲密关系中的忠诚与信任。对于那些心怀备选念头的人而言,这或许是一个自我反思的契机,探究自己真正的需求与对关系的期待;而对于整个社群而言,这是一份提示,鼓励我们更加关注关系中的真诚沟通、彼此理解与坚定承诺。

这篇分析对你有帮助吗?

參考資料:PTT
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