近年来国旅面临严重衰退问题,即便是短期旅游,许多台湾人首选仍是出国游玩,并非国旅。观光署公布去年数据,整年垦丁各大景点游客人数加起来竟然只有213.9万人次,观光雪崩的惨况让当地业者叫苦连天,然而作家「漂浪岛屿」指出,国旅崩盘的情况其实不只出现在垦丁……
示意图。图片来源 / 翻摄自屏东旅游网
根据媒体《TVBS》、《三立新闻网》的报导,据交通部观光署统计,2015年垦丁曾吸引837万旅游人次,2025年却只剩213万多人,短短十年间,垦丁观光从烈火烹油的繁盛一路冷却,近几年垦丁爆出坑杀游客的负面传闻也不断。

图片来源 / 翻摄自观光署
作家「漂浪岛屿」就在脸书粉专有感而发指出,全台旅游衰退其实不只垦丁一地,连风景胜地花莲,这几年也是从观光高峰一年1200多万人次,腰斩到600多万人次,并且持续下滑中。他认为国旅花费价格高昂,但品质却不如以往,是导致旅游人数不断减少的原因,其中最为人诟病的就是国旅住宿实在贵得惊人。

图片来源 / 翻摄自LINE旅游
不过「漂浪岛屿」以宜花东住宿为例,其实有大量房价约在1000至3000元的民宿,但近年住房率也严重下滑,游客不来是问题,但就算游客多,面临经济不景气、消费力减退,旅客不买、不过夜也是更大困境。所以观光下滑不只人次,还有买气,从不少夜市陆续关闭就能看出,景点业者也确实感受到游客很多只是走走看看,伴手礼也不带。

图片来源 / 翻摄自脸书 (漂浪岛屿)
虽然对于一些经济不错的民众选择仍多元,但是对于许多困于经济的民众,出去玩都是压力,「漂浪岛屿」就直言「看看不买,自煮自住的在地穷游,已经开始兴起」。
如果有短假期也有预算,你会选择国旅吗?一位8年级生坦言十几年前还是大学生的时候很喜欢去东部玩,不过随着时间过去,虽然能负担旅费,但是渐渐不想待台湾玩了。除了最令人诟病的房价,他点出另一个致命伤感慨:「国旅其实就是被自己玩死的。」

示意图翻摄自pixabay
原PO表示十几年前,8人去台东花莲宜兰包栋/包层民宿,每人一天只要500~900元,「现在很多包栋早就涨到一个人一晚要1千多有的甚至快2千?很多都马没有那个品质」,饭店的话房价还要再往上加。原PO回想大学时会想跟同学去东部玩很多天,但出社会后宁愿多花一点钱也不出远门国旅,「不是因为价格不能负担,而是因为那样的价格没办法让我玩到对应的感受」。

示意图翻摄自pixabay
原PO指出国旅另一个硬伤是景点,他想起当年第一次去台南,当场被汽机车的违规行为吓到,「别说外国人,连我这个本国人也很难接受。那边确实有很多特别的古蹟,但在这样的环境,真的会让人没有想去的动力。」

示意图翻摄自pixabay
Dcard旅游板卡友们认同之外,也提出国旅的其他致命问题:「那个房价真的要让他们倒一批才行」、「台湾夜市99%都卖一样的,没有什么夜市主打什么东西的特色在」、「国旅失败的原因就是观光品质太差,糟糕的市容、混乱的交通」、「住房超级贵,然后饭店员工薪水超级低」、「台北市区房价只要周末双人房大部分都5,000以上。找到比较便宜的一晚2,000的不是青旅就是评价不好的。谁要去哈哈,钱省下来出国啦」、「淡水九份停车一小时150起跳,而且无上限,也超让人灭火,怎么不去抢啊!」

翻摄自Dcard
TEEPR 激辩擂台
你是否认同:在还没确定关系前,同时与 3 个以上的对象保持暧昧(多线发展)是合理且正当的?
参与人数:4,531
认同,单身时有权利多方筛选0%
不认同,这是撒网捕鱼的渣男/渣女行为0%
现代感情观念:探索台湾社会的多元情感面貌
在一项针对现代感情观念的近期调查中,我们观察到台湾社会对于「在尚未确立专一关系前,是否可以同时与多个对象保持暧昧」这个问题,呈现出复杂且深刻的两极化意见。这份结果不仅引人深思,更揭示了当代情感关系中的多元价值观与潜在挑战。
调查结果显示,社群对于「多线发展」行为的看法几乎不分轩轾,反映出人们在传统与现代交友观念之间,存在着显著的拉锯与分歧。这种势均力敌的局面,清楚地表明了台湾社会在情感探索期的行为准则上,尚未形成单一共识。
探索未承诺关系的多元视角:那些选择「同意」背后的心声与建议
首先需要厘清的是,此议题讨论的是「在关系尚未确定为专一之前」的多线发展,这与已承诺关系中的「出轨」行为有着本质上的不同。对于那些认同在探索期多线发展的人们,他们的动机与考量可能包含以下几点:
- 自我保护与风险分散: 在关系未明朗前,投入单一对象可能带来情感上的风险。多线发展被视为一种保护机制,避免因过度投入而受到伤害或错失其他可能。
- 寻找最适合的伴侣: 透过同时与不同人互动,得以更全面地比较对象的个性、价值观与相处模式,从而提高找到契合伴侣的机会,被视为一种高效的情感「市场调查」。
- 提升交友效率: 在现代快节奏的生活步调下,部分人希望能在有限时间内,更迅速地找到适合的伴侣,而多线发展被认为能加速此过程。
- 尊重个人自由与未承诺: 他们认为在关系未明确或承诺专一前,个人有权利自由探索不同可能性,无需对单一对象负责。
- 适应现代交友模式: 随着交友软体与社群平台的普及,同时与多人互动的机会增加,这种模式在某种程度上已成为现代交友生态的一部分。
给予此族群的建议(如何在道德与情感上更妥善地处理):
即便在探索期,仍有方法能更负责任地处理多线关系,以减少不必要的误解与伤害:
- 保持诚实与透明(非承诺性的透明): 无需详细报告所有互动对象,但应避免给予对方「你是唯一」或「我们关系专一」的错误期待。可以透过言行表达你仍在「探索中」或「认识新朋友」的状态。
- 设定明确的界线: 清楚了解暧昧的界线。避免做出过度承诺的行为,例如见家人或规划长远未来,这些都可能让对方误以为关系已确定。
- 顾及他人感受: 即使关系未定,对方仍可能投入情感与时间。在做出选择或结束暧昧时,应尽量以尊重、体贴的方式告知,避免无故消失。
- 厘清自己的真正需求: 多线发展的最终目标应是找到适合的伴侣。在探索过程中,应不断反思自己真正想要什么,而非仅止于享受「选择多」的状态。
- 适时做出选择: 当发现某位对象确实更符合期望,并有发展专一关系的可能时,应适时终止与其他人的暧昧关系,专注投入这段新的潜在关系。
社会脉动下的情感关系:多元观点对社群的深远影响
这种对于多线发展观点的两极化,对于整个社会社群而言,具有多层次的意义:
- 价值观的拉锯与冲突: 这明确指出台湾社会在传统与现代交友观念之间存在显著的拉锯。传统观念可能倾向「一次一人」,而现代观念则可能更开放地接受探索期。
- 沟通鸿沟与期望落差: 观念上的分歧,可能导致实际交友关系中的摩擦与误解。若一方认为暧昧期可以多线发展,而另一方则期待专一,就容易产生信任危机、情感伤害或关系破裂。
- 重新定义「暧昧」与「约会」: 社群可能需要更开放地讨论并重新定义「暧昧期」、「约会」以及「确定关系」的界线。这不再是一个理所当然的共识,而是需要个别沟通与理解的过程。
- 对信任基础的影响: 若多线发展成为一种普遍现象,可能会使得人们在关系初期更难以建立信任,因为每个人都可能担心自己只是众多选项之一。
- 社会变迁的缩影: 这项调查结果反映了台湾社会在全球化影响下,个人主义与传统集体主义价值观的碰撞。年轻一代的价值观可能更加多元和开放。
全球视野下的台湾情感观:传统与现代的独特交织
将此结果与其他国家进行比较,我们可以得出一些概括性的观察:
- 西方国家(尤其欧美): 在许多西方文化中,特别是欧美国家,在「正式确定关系」(exclusive relationship)之前,同时与多人约会或暧昧是相对普遍且被接受的。人们通常会在数次约会后,才进行「the talk」来决定是否要进入专一关系。因此,台湾社会的同意比例在某些西方国家来看,可能不会感到特别高,甚至可能在某些群体中更高。这表明台湾社会在情感关系的开放度上,正朝向部分西方模式靠拢,但尚未完全同步。
- 更传统的亚洲国家/地区: 在一些文化更为传统、保守的亚洲国家或地区,多线发展或同时与多人暧昧可能被视为不道德、不负责任,甚至对对方不尊重的行为。在这些地方,即便是在未确定关系前,也可能存在着一种「默认专一」的期待。在这种情况下,台湾的同意比例,可能会被视为一个相对「高」且令人惊讶的数字,显示台湾社会相对而言更加开放。
- 台湾的独特性: 台湾社会介于传统与现代之间,深受中华文化儒家思想(强调关系中的责任、忠诚)影响,但也高度西化和全球化。这种观点的两极化,恰恰反映了台湾文化融合与拉扯的现状。这表示台湾社会正处于一个转型期,人们对于「何谓正当的交友行为」仍在摸索和形成共识的过程中。这也意味着,在台湾,每个人对于关系的期待可能大相迳庭,因此在约会和建立关系时,明确的沟通变得格外重要。
总结而言,这种观点的差异不仅揭示了台湾社会在情感议题上的多样性,也反映了全球化浪潮下,传统与现代价值观的交锋。在这个不断变迁的时代,坦诚而开放的沟通,对于建立健康、彼此尊重的关系而言,显得格外重要。
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