過年願意值班的人,大多是為了兩倍薪水,畢竟誰會跟錢過不去呢?然而,一名網友卻在PTT抱怨,自己過年上班,但拿到的錢卻不如預期。

示意圖,翻攝自wsps
原PO以「我好後悔做保全」為題表示,覺得保全比起其他工作,真的太累人,過年都要上班,沒有兩倍薪水也沒年終,當倉庫的保全,工時為早晨7點到晚間7點,一共12小時,離家10公里、騎車30分鐘。

示意圖,翻攝自corporate
原PO感嘆,每天一直在登記物流車進出,還要提醒並檢查司機有無放輪擋;廠區員工上下班時,還得在門口交管。做了近5個月,很想換工作,最近一直上網看職缺,雖然實拿3萬8,可是要付出太多時間在工作,希望快點找到新人接替,「我真的覺得累了!想重新出發。」

翻攝自PTT,下同
貼文曝光後,幾乎一票人都奉勸原PO快逃,直呼「我們社區會給保全年終半個月咧」、「除夕那幾天沒兩倍可以檢舉啊」、「12小時實拿三萬八有點低」、「還要騎30分鐘真的太遠了」、「光是這個路程就該趕快辭職」、「你都當保全了!就是找近的啊」、「直接離職不就好」。

此外,也有網友建議並提醒原PO,「去做社區保全」、「社區尤其是晚班,追劇追到爽」、「你這個明顯就是保全+倉管,最屎缺的那種,要當保全絕對不去傳產」、「我社區保全滑手機滑到度估,錢跟你差不多」、「你要找社區保全或工地保全,不要找廠區保全,YT有個『夜班保全』頻道可以看一下,你同業」、「你這是保全中最屎的,不如隨便找個打工時薪也有200」、「倉庫感覺就很屎,名曰『保全』,可能實際上,連倉管都順便當」。

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明明能力比同事好,薪水卻拿的比對方少,如果是你,會選擇離職嗎?
示意圖,翻攝自《代理公司》
一名女網友在Dcard表示,這份工作做了4年半,算是公司的老屁股但因為忙不過來,所以後來找了一個新人,「結果沒想到她菜到不行,菜到我以為她剛出社會?我那時候心想, (公司) 應該又是拿香蕉請猴子!」

示意圖,翻攝自《代理公司》
原PO不知道新同事薪水多少,後來決定不要用太高的標準看她,「畢竟如果她是一隻領很少的菜雞,我還拿超高標準去驗片,那好像也說不過去!」誰知3個月後同事被資遣, 因為主管覺得她不適合,不經意聽到對方的薪水「竟然跟我的底薪一樣?我直接破防!」

示意圖,翻攝自《代理公司》
原PO直言,做一段時間才爬到這裡,但新人一進來直接平起平坐 ,「還是想把我榨到一滴不剩?真的很難想像上市公司會是這樣。」





翻攝自Dcard,下同
貼文曝光後,許多人紛紛感嘆「做越久,老闆越覺得你不會走,自然也不用替你加薪」、「像妳這種有能力一提離職直接加薪」、「最慘的是之後進來的傻白甜,待遇還是跟妳差不多,到時候就要掀桌了」、「無獨有偶,我發現我打工的地方有個人做三年了!時薪居然跟我一樣,這個月才調,但是也才5元」、「我能懂你的感受!我就是,這份工作從基層做起也快10年,升到小主管階級,結果發現一個沒什麼經驗的新人跟我差不到幾千元」。

不過,更多人則建議原PO,「如果我是你的話,我現在馬上開始找工作 ,等到找好就辭職了」、「領完年終離職吧」、「趕快逃離」、「你覺得你有能力那你就跳槽」。

太辛苦了吧!
TEEPR 激辯擂台
你是否認同:現代社會中,「不婚主義」其實比「走入婚姻」更符合自私且追求自由的人性?
參與人數:4,415
認同,婚姻是反人性的制度約束0%
不認同,婚姻是人類情感的高級歸宿0%
婚姻新視野:當「不婚」成為追求自由的時代宣言
近年來,關於婚姻價值觀的探討日益深入,社會對於傳統婚姻模式的看法也呈現出多元且深刻的轉變。一項針對現代人對於「不婚主義是否更符合自私且追求自由的人性」的調查,揭示了這一趨勢:許多人認同不婚生活更能體現個人的自由與自主。
一、 選擇「認同」的背後:個人自由與自我實現的追求
對於那些認同「不婚主義更符合人性中對自私與自由的追求」的個體而言,這是一種基於個人價值觀的深思熟慮。值得強調的是,這項討論聚焦於個人的生活選擇與自由,與「出軌」行為並無直接關聯,不應混為一談。此一觀點的形成,可能源於以下多重因素:
- 高度重視個人自由與自主權: 許多人認為婚姻常伴隨責任、妥協與限制,可能束縛個人的發展、生活方式及時間支配。不婚讓他們能更彈性地規劃人生,無需為伴侶或家庭做出妥協,從而最大化個人自由。
- 專注追求自我實現與個人福祉: 這些個體傾向於將精力、時間與資源投入於個人成長、事業發展、興趣愛好或自我滿足,而非傳統婚姻中被期待的角色扮演。他們或許認為,保持單身能讓他們更專注於「取悅自己」,符合人性的本質需求。
- 對婚姻現實面的謹慎態度: 現代社會中,婚姻所帶來的經濟壓力、情感挑戰以及日益攀升的離婚率,使得部分人對婚姻抱持審慎甚至悲觀的看法。他們可能認為,避免進入婚姻能有效規避這些潛在的風險與負擔。
- 獨立自主的經濟基礎: 隨著教育普及與性別平權意識提升,許多人,特別是女性,已具備經濟獨立的能力,不再依賴婚姻作為經濟保障。這賦予他們更大的底氣,自由選擇符合自身意願的生活方式。
- 社會對單身接受度的提升: 社會對於單身生活方式的接受度越來越高,傳統「男大當婚,女大當嫁」的社會壓力逐漸減輕,使得選擇不婚的人能夠更坦然地擁抱這種生活模式。
總體而言,對於選擇認同此觀點的個人來說,這是一種理性且符合其價值觀的選擇。他們將個人自由、自我實現和避免束縛置於婚姻之上,視其為最「自私」且「自由」的生活方式。
二、 對整個社群的深遠影響
這項民意調查的結果,對於整個社會社群而言,預示著更為宏觀且深遠的影響:
- 婚姻價值觀的多元化與解構: 社會對於婚姻的看法已顯著多元化,不再是單一且普遍接受的傳統模式。將個人自由與自我實現置於優先位置,代表著傳統婚姻作為「人生必經之路」的觀念正在動搖。社會上存在著對婚姻價值觀兩種主要且同樣重要的觀點。
- 個人主義思潮的崛起: 「自私」在此可能更恰當地理解為「重視個人福祉與權益」。這項結果凸顯了現代社會個人主義思潮的強勢。人們越來越傾向於以個體為中心思考問題,將個人的幸福感和自由擺在集體或家庭義務之前。
- 對社會結構和政策的挑戰:
- 人口結構變遷: 更多人不婚可能導致結婚率和生育率進一步下降,這會對人口結構、勞動市場和社會福利系統造成長期的影響。
- 家庭型態多樣化: 傳統的「核心家庭」模式將不再是唯一主流,更多元化的家庭型態(如單身家庭、伴侶同居但不婚、單親家庭)將會增加。社會福利與法律制度(如繼承權、伴侶權益)可能需要因應調整。
- 社會支持系統的再思考: 隨著不婚人口的增加,社會需要思考如何建立更完善的非家庭式支持系統,以應對高齡化、獨居人士的照護等未來社會問題。
- 性別角色的轉變: 女性教育程度和經濟獨立性的提高,賦予她們更多選擇不婚的自由。這也反映了傳統性別分工模式的瓦解,女性不再受限於婚姻和家庭主婦的角色。
三、 放眼國際:全球趨勢下的台灣寫照
將此一調查結果與其他國家進行比較,我們會發現這並非單一地區的特例,而是全球,特別是已開發國家和快速發展中的亞洲國家,所面臨的普遍趨勢:
- 全球性的婚姻模式轉變: 許多國家都呈現出結婚率下降、平均初婚年齡延後、單身人口增加的現象。這背後的原因錯綜複雜,包括經濟因素(如高房價、育兒成本高)、教育水平提升(尤其是女性)、個人主義興起、性別平權意識提升以及對婚姻期望值的改變等。
- 東亞地區的顯著趨勢: 日本、韓國、台灣、香港和中國大陸等東亞國家和地區,這種趨勢尤為顯著。這些地區普遍存在著高強度的工作文化、巨大的生活壓力、居高不下的房價和育兒成本,以及傳統與現代價值觀的激烈碰撞。在這些社會中,女性在職場上日益展現成就,經濟獨立性高,因此選擇不婚以避免傳統家庭角色的束縛、追求個人事業和生活品質的比例更高。例如,韓國的「三拋世代」(拋棄戀愛、結婚、生育)和中國大陸的「躺平」文化,都反映了年輕世代對傳統人生路徑的抗拒,以及對個人自由和減少壓力的強烈追求。
- 西方國家的先行經驗: 歐美等西方國家,不婚和遲婚的趨勢已持續數十年。他們更早經歷了性解放、女權運動和個人主義的興起,社會對多元家庭和生活方式的接受度也相對較高。許多人在同居多年後才選擇結婚,或者根本不結婚,而是以伴侶關係共同生活。然而,即使是西方國家,對「婚姻是否符合人性自由」的爭論也從未停止,只是他們可能更早進入這種社會討論的階段。
這項調查結果,清楚地反映了台灣社會與全球趨勢的高度契合。它揭示了現代人對個人自由和自我實現的強烈追求,以及對傳統婚姻模式的反思。這不僅僅是個人的選擇,更預示著整個社會在人口結構、家庭觀念和政策制定上都需要面對的巨大變革。
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