印度近日再度爆发致命性极高的「立百病毒 (Nipah virus) 」疫情,引发国际关注。世界卫生组织 (WHO) 1月27日表示,目前已知累计5例确诊、约百人被隔离观察,感染源尚未完全厘清,但现阶段疫情进一步扩散风险偏低,暂无证据显示人传人情况有增加趋势,印度亦具备控制此类疫情的能力。

示意图,翻摄自美联社
根据《The Times Of India》报导,WHO正持续与印度卫生部门保持密切联系,针对立百病毒的传播风险进行评估!官员表示,印度过去曾多次成功处理立百病毒疫情,显示其具备应变与控制能力,同时提醒,印度及孟加拉部分地区的果蝠族群仍是病毒宿主,包括西孟加拉邦在内,未来仍可能出现新的暴露感染案例。

翻摄自路透社
WHO驻日内瓦发言人塔里克.亚沙雷维奇 (Tarik Jasarevic) 指出,由于目前对立百病毒的认识仍有限,病毒仍存在进一步感染人群的可能性,呼吁各国持续保持警觉。
根据《ETtoday新闻云》报导,这次疫情为印度第7次爆发立百病毒疫情,也是自2001年以来西孟加拉邦第3次通报群聚感染,该邦曾于2001年及2007年发生疫情,而南部喀拉拉邦过去亦多次通报确诊案例。

示意图,翻摄自pexels
WHO指出,立百病毒致死率高达40%至75%,但会因疫情爆发情况而异,取决于受影响地区的监测和临床管理。目前尚无核准疫苗与特效治疗药物,使得各国不敢掉以轻心,受到疫情影响,香港、台湾、泰国、尼泊尔等多个亚洲国家已加强机场健康监测与旅客筛检措施,防范疫情跨境扩散。

示意图,翻摄自pexels
立百病毒的传染途径相当多元,可由果蝠、猪等动物传染给人类,也可能透过受污染的食物在人与人之间有限度扩散。病毒潜伏期约4至14天,初期症状包括:发烧、头痛、肌肉酸痛、呕吐及喉咙痛,部分患者后续可能出现嗜睡、意识改变、肺炎,严重者甚至引发致命性脑炎。

示意图,翻摄自pexels
WHO已将立百病毒与新冠病毒、兹卡病毒并列为「十大优先防治疾病」,原因在于其具备引发大规模流行的潜在风险。
针对国内防疫,卫福部疾管署表示,目前针对印度喀拉拉州维持「第二级:黄色注意」旅游警示,并已预告将立百病毒感染症列为第五类法定传染病,提醒民众前往高风险地区时,应避免饮用生椰枣树汁、食用生冷食物及受污染水果。

翻摄自脸书 (林园海边感染医 李韦辛医师) ,下同
该如何预防立百病毒?感染科医师李韦辛提醒,民众要注意卫生习惯,不吃生食、不吃掉落地面的水果、水果食用前须去皮;切勿食用当地特有、未经消毒处理过的椰枣树汁;旅游期间,避免到有蝙蝠和猪只的环境;饮食前,也务必用肥皂或洗手乳洗手。


TEEPR 激辩擂台
你是否认同:在还没确定关系前,同时与 3 个以上的对象保持暧昧(多线发展)是合理且正当的?
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不认同,这是撒网捕鱼的渣男/渣女行为0%
现代感情观念:探索台湾社会的多元情感面貌
在一项针对现代感情观念的近期调查中,我们观察到台湾社会对于「在尚未确立专一关系前,是否可以同时与多个对象保持暧昧」这个问题,呈现出复杂且深刻的两极化意见。这份结果不仅引人深思,更揭示了当代情感关系中的多元价值观与潜在挑战。
调查结果显示,社群对于「多线发展」行为的看法几乎不分轩轾,反映出人们在传统与现代交友观念之间,存在着显著的拉锯与分歧。这种势均力敌的局面,清楚地表明了台湾社会在情感探索期的行为准则上,尚未形成单一共识。
探索未承诺关系的多元视角:那些选择「同意」背后的心声与建议
首先需要厘清的是,此议题讨论的是「在关系尚未确定为专一之前」的多线发展,这与已承诺关系中的「出轨」行为有着本质上的不同。对于那些认同在探索期多线发展的人们,他们的动机与考量可能包含以下几点:
- 自我保护与风险分散: 在关系未明朗前,投入单一对象可能带来情感上的风险。多线发展被视为一种保护机制,避免因过度投入而受到伤害或错失其他可能。
- 寻找最适合的伴侣: 透过同时与不同人互动,得以更全面地比较对象的个性、价值观与相处模式,从而提高找到契合伴侣的机会,被视为一种高效的情感「市场调查」。
- 提升交友效率: 在现代快节奏的生活步调下,部分人希望能在有限时间内,更迅速地找到适合的伴侣,而多线发展被认为能加速此过程。
- 尊重个人自由与未承诺: 他们认为在关系未明确或承诺专一前,个人有权利自由探索不同可能性,无需对单一对象负责。
- 适应现代交友模式: 随着交友软体与社群平台的普及,同时与多人互动的机会增加,这种模式在某种程度上已成为现代交友生态的一部分。
给予此族群的建议(如何在道德与情感上更妥善地处理):
即便在探索期,仍有方法能更负责任地处理多线关系,以减少不必要的误解与伤害:
- 保持诚实与透明(非承诺性的透明): 无需详细报告所有互动对象,但应避免给予对方「你是唯一」或「我们关系专一」的错误期待。可以透过言行表达你仍在「探索中」或「认识新朋友」的状态。
- 设定明确的界线: 清楚了解暧昧的界线。避免做出过度承诺的行为,例如见家人或规划长远未来,这些都可能让对方误以为关系已确定。
- 顾及他人感受: 即使关系未定,对方仍可能投入情感与时间。在做出选择或结束暧昧时,应尽量以尊重、体贴的方式告知,避免无故消失。
- 厘清自己的真正需求: 多线发展的最终目标应是找到适合的伴侣。在探索过程中,应不断反思自己真正想要什么,而非仅止于享受「选择多」的状态。
- 适时做出选择: 当发现某位对象确实更符合期望,并有发展专一关系的可能时,应适时终止与其他人的暧昧关系,专注投入这段新的潜在关系。
社会脉动下的情感关系:多元观点对社群的深远影响
这种对于多线发展观点的两极化,对于整个社会社群而言,具有多层次的意义:
- 价值观的拉锯与冲突: 这明确指出台湾社会在传统与现代交友观念之间存在显著的拉锯。传统观念可能倾向「一次一人」,而现代观念则可能更开放地接受探索期。
- 沟通鸿沟与期望落差: 观念上的分歧,可能导致实际交友关系中的摩擦与误解。若一方认为暧昧期可以多线发展,而另一方则期待专一,就容易产生信任危机、情感伤害或关系破裂。
- 重新定义「暧昧」与「约会」: 社群可能需要更开放地讨论并重新定义「暧昧期」、「约会」以及「确定关系」的界线。这不再是一个理所当然的共识,而是需要个别沟通与理解的过程。
- 对信任基础的影响: 若多线发展成为一种普遍现象,可能会使得人们在关系初期更难以建立信任,因为每个人都可能担心自己只是众多选项之一。
- 社会变迁的缩影: 这项调查结果反映了台湾社会在全球化影响下,个人主义与传统集体主义价值观的碰撞。年轻一代的价值观可能更加多元和开放。
全球视野下的台湾情感观:传统与现代的独特交织
将此结果与其他国家进行比较,我们可以得出一些概括性的观察:
- 西方国家(尤其欧美): 在许多西方文化中,特别是欧美国家,在「正式确定关系」(exclusive relationship)之前,同时与多人约会或暧昧是相对普遍且被接受的。人们通常会在数次约会后,才进行「the talk」来决定是否要进入专一关系。因此,台湾社会的同意比例在某些西方国家来看,可能不会感到特别高,甚至可能在某些群体中更高。这表明台湾社会在情感关系的开放度上,正朝向部分西方模式靠拢,但尚未完全同步。
- 更传统的亚洲国家/地区: 在一些文化更为传统、保守的亚洲国家或地区,多线发展或同时与多人暧昧可能被视为不道德、不负责任,甚至对对方不尊重的行为。在这些地方,即便是在未确定关系前,也可能存在着一种「默认专一」的期待。在这种情况下,台湾的同意比例,可能会被视为一个相对「高」且令人惊讶的数字,显示台湾社会相对而言更加开放。
- 台湾的独特性: 台湾社会介于传统与现代之间,深受中华文化儒家思想(强调关系中的责任、忠诚)影响,但也高度西化和全球化。这种观点的两极化,恰恰反映了台湾文化融合与拉扯的现状。这表示台湾社会正处于一个转型期,人们对于「何谓正当的交友行为」仍在摸索和形成共识的过程中。这也意味着,在台湾,每个人对于关系的期待可能大相迳庭,因此在约会和建立关系时,明确的沟通变得格外重要。
总结而言,这种观点的差异不仅揭示了台湾社会在情感议题上的多样性,也反映了全球化浪潮下,传统与现代价值观的交锋。在这个不断变迁的时代,坦诚而开放的沟通,对于建立健康、彼此尊重的关系而言,显得格外重要。
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