乐佩编回外婆家发现有很多老旧物品明明坏了却不丢掉,像是电线断掉的吹风机阿嬷还想留起来叫人家修理。大家的长辈也有这款微囤物症头吗 (心累) ?不过小编的阿嬷跟今天的主角相比已经不是小巫见大巫,简直是惨输好几世纪了!一位女网友返乡打算把妈妈的老旧烤箱丢掉换新,却差点掀起家庭革命,因为妈妈怎么也不愿割舍,烤箱内部实景照曝光后吓坏众人。

示意图非当事人,翻摄自xframe
女网友在脸书社团《爆废公社公开版》表示回家发现一台超老旧烤箱,估计年久失修可以丢掉换新,结果原PO妈妈一听到要丢掉就爆气:「那烤箱很好用不准丢掉,而且有用干净。」原PO坚持要丢,无奈妈妈还硬起来输赢:「烤箱好像他金孙一样。」

示意图非当事人,翻摄自xframe
女儿的坚持理由充分,毕竟该烤箱外观面目全非,活像古代帝王陵寝出土的置物盒。原PO公开可怕烤箱的骇人内部实景后更是怵目惊心,内部的金属都变成焦灰色,炼铁厂的炉子说不定都比较干净,烤盘也是长年被烤到黑得发亮。

翻摄自脸书《爆废公社公开版》,下同。
神似古代文物的烤箱吸引超过8千网友围观:「应该纳入故宫博物院」、「还以为是地底下挖出来的」、「这是二战留下的吧」、「这台当初跟兵马俑一起出土的我也相信」、「一看就知道是秦始皇兵马俑时期的文物了」、「可能是妈妈的嫁妆所以舍不得丢」。念旧归念旧,大家也以安全疑虑劝原PO尽快帮妈妈换掉烤箱。

原PO后续也说明烤箱是妈妈婚前老板送的礼物,已经有36年历史仍会被妈妈拿来烤香肠,虽然努力清洗过但效果不彰。家里其他老旧电器换新,妈妈也都坚持用旧的。因为妈妈持续生气中,所以原PO也不敢自作主张偷偷丢掉,只能长期柔性劝导了。

先前有其他网友分享类似经验,这次主角换成阿嬷的电锅。用电锅煮白饭可以在空气中闻到清甜的米饭香,一打开锅盖飘出满满雾白蒸气,准备开饭啦!不过有一位网友发现他阿嬷煮的白饭总是有股「烧肉」的香味,明明是台残破不堪的老电锅,难道有高科技夹层可以同时闷煮炖肉吗?结果他拆开电锅后的惊人画面让令人头皮发麻,网友都要吐了!

示意图翻摄自爱料理。
一位网友在脸书社团《爆废公社公开版》贴出几张煮饭用电子锅的照片。图中的电锅外表泛黄陈旧,正面的开关面板都脱离主机了,不过就锅内米饭的状况来看,似乎还能正常煮好白饭。原PO表示:「阿嬷!煮的饭就是特别的香~有烧肉的味道。」

翻摄自脸书《爆废公社公开版》,下同。
正常煮白饭怎么会有烧肉的味道呢?难道阿嬷有在饭上淋猪油一起煮吗?原PO将电锅提起来,底座都散开和锅体分离了。不过接下来锅子内部的机械零件画面非常吓人,如果会怕的人千万不要往下滑点延伸阅读…… 【好奇心痒痒勇者请务必点延伸阅读,别人阿嬷的电锅不会让你失望!】

从铁达尼号捞出来的都没那么旧吧XDD
TEEPR 激辩擂台
你是否认同:在还没确定关系前,同时与 3 个以上的对象保持暧昧(多线发展)是合理且正当的?
参与人数:4,531
认同,单身时有权利多方筛选0%
不认同,这是撒网捕鱼的渣男/渣女行为0%
现代感情观念:探索台湾社会的多元情感面貌
在一项针对现代感情观念的近期调查中,我们观察到台湾社会对于「在尚未确立专一关系前,是否可以同时与多个对象保持暧昧」这个问题,呈现出复杂且深刻的两极化意见。这份结果不仅引人深思,更揭示了当代情感关系中的多元价值观与潜在挑战。
调查结果显示,社群对于「多线发展」行为的看法几乎不分轩轾,反映出人们在传统与现代交友观念之间,存在着显著的拉锯与分歧。这种势均力敌的局面,清楚地表明了台湾社会在情感探索期的行为准则上,尚未形成单一共识。
探索未承诺关系的多元视角:那些选择「同意」背后的心声与建议
首先需要厘清的是,此议题讨论的是「在关系尚未确定为专一之前」的多线发展,这与已承诺关系中的「出轨」行为有着本质上的不同。对于那些认同在探索期多线发展的人们,他们的动机与考量可能包含以下几点:
- 自我保护与风险分散: 在关系未明朗前,投入单一对象可能带来情感上的风险。多线发展被视为一种保护机制,避免因过度投入而受到伤害或错失其他可能。
- 寻找最适合的伴侣: 透过同时与不同人互动,得以更全面地比较对象的个性、价值观与相处模式,从而提高找到契合伴侣的机会,被视为一种高效的情感「市场调查」。
- 提升交友效率: 在现代快节奏的生活步调下,部分人希望能在有限时间内,更迅速地找到适合的伴侣,而多线发展被认为能加速此过程。
- 尊重个人自由与未承诺: 他们认为在关系未明确或承诺专一前,个人有权利自由探索不同可能性,无需对单一对象负责。
- 适应现代交友模式: 随着交友软体与社群平台的普及,同时与多人互动的机会增加,这种模式在某种程度上已成为现代交友生态的一部分。
给予此族群的建议(如何在道德与情感上更妥善地处理):
即便在探索期,仍有方法能更负责任地处理多线关系,以减少不必要的误解与伤害:
- 保持诚实与透明(非承诺性的透明): 无需详细报告所有互动对象,但应避免给予对方「你是唯一」或「我们关系专一」的错误期待。可以透过言行表达你仍在「探索中」或「认识新朋友」的状态。
- 设定明确的界线: 清楚了解暧昧的界线。避免做出过度承诺的行为,例如见家人或规划长远未来,这些都可能让对方误以为关系已确定。
- 顾及他人感受: 即使关系未定,对方仍可能投入情感与时间。在做出选择或结束暧昧时,应尽量以尊重、体贴的方式告知,避免无故消失。
- 厘清自己的真正需求: 多线发展的最终目标应是找到适合的伴侣。在探索过程中,应不断反思自己真正想要什么,而非仅止于享受「选择多」的状态。
- 适时做出选择: 当发现某位对象确实更符合期望,并有发展专一关系的可能时,应适时终止与其他人的暧昧关系,专注投入这段新的潜在关系。
社会脉动下的情感关系:多元观点对社群的深远影响
这种对于多线发展观点的两极化,对于整个社会社群而言,具有多层次的意义:
- 价值观的拉锯与冲突: 这明确指出台湾社会在传统与现代交友观念之间存在显著的拉锯。传统观念可能倾向「一次一人」,而现代观念则可能更开放地接受探索期。
- 沟通鸿沟与期望落差: 观念上的分歧,可能导致实际交友关系中的摩擦与误解。若一方认为暧昧期可以多线发展,而另一方则期待专一,就容易产生信任危机、情感伤害或关系破裂。
- 重新定义「暧昧」与「约会」: 社群可能需要更开放地讨论并重新定义「暧昧期」、「约会」以及「确定关系」的界线。这不再是一个理所当然的共识,而是需要个别沟通与理解的过程。
- 对信任基础的影响: 若多线发展成为一种普遍现象,可能会使得人们在关系初期更难以建立信任,因为每个人都可能担心自己只是众多选项之一。
- 社会变迁的缩影: 这项调查结果反映了台湾社会在全球化影响下,个人主义与传统集体主义价值观的碰撞。年轻一代的价值观可能更加多元和开放。
全球视野下的台湾情感观:传统与现代的独特交织
将此结果与其他国家进行比较,我们可以得出一些概括性的观察:
- 西方国家(尤其欧美): 在许多西方文化中,特别是欧美国家,在「正式确定关系」(exclusive relationship)之前,同时与多人约会或暧昧是相对普遍且被接受的。人们通常会在数次约会后,才进行「the talk」来决定是否要进入专一关系。因此,台湾社会的同意比例在某些西方国家来看,可能不会感到特别高,甚至可能在某些群体中更高。这表明台湾社会在情感关系的开放度上,正朝向部分西方模式靠拢,但尚未完全同步。
- 更传统的亚洲国家/地区: 在一些文化更为传统、保守的亚洲国家或地区,多线发展或同时与多人暧昧可能被视为不道德、不负责任,甚至对对方不尊重的行为。在这些地方,即便是在未确定关系前,也可能存在着一种「默认专一」的期待。在这种情况下,台湾的同意比例,可能会被视为一个相对「高」且令人惊讶的数字,显示台湾社会相对而言更加开放。
- 台湾的独特性: 台湾社会介于传统与现代之间,深受中华文化儒家思想(强调关系中的责任、忠诚)影响,但也高度西化和全球化。这种观点的两极化,恰恰反映了台湾文化融合与拉扯的现状。这表示台湾社会正处于一个转型期,人们对于「何谓正当的交友行为」仍在摸索和形成共识的过程中。这也意味着,在台湾,每个人对于关系的期待可能大相迳庭,因此在约会和建立关系时,明确的沟通变得格外重要。
总结而言,这种观点的差异不仅揭示了台湾社会在情感议题上的多样性,也反映了全球化浪潮下,传统与现代价值观的交锋。在这个不断变迁的时代,坦诚而开放的沟通,对于建立健康、彼此尊重的关系而言,显得格外重要。
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